石头里的玲珑美学

北宋书法家米芾爱石如命，他曾对自己所收集来的奇石行跪拜礼，呼石为石兄。太湖石是中国园林家叠山中的最爱，米芾用四字评太湖石，叫瘦、漏、透、皱。这四个字真是说得 好。一拳知天地，顽石有乾坤，这四个字。可以说打开了一条通向中国艺术奧府的通道。

瘦，如留园冠云峰，孤迥特立，独立高标，有野鹤云之情，无萎弱之态。如一清癯的老者，拈须而立。超然物表，不落凡尘。瘦与肥相对，肥即落色相，落甜。所以肥腴在中国艺 术中意味着俗气，什么病都可以医，一落俗病，就无可救药了。中国艺术强调，外枯而中膏似淡而实浓，朴茂沉雄的生命，并不是从艳丽中求得，而是从瘦淡中撷取。笔尖寒树瘦， 墨淡野云轻，据说是五代荆浩所写的这联诗，正反映了这种独特的审美情趣。

漏，太湖石多孔穴，此通于彼，彼通于此，通透而活络。漏和窒塞是相对的，艺道贵通，通则有灵气，通则有往来回旋。计成说：瘦漏生奇，玲珑生巧。漏能生奇，奇之何在？在 灵气往来也。中国人视天地大自然为一大生命，一流荡欢快之大全体，生命之间彼摄相因，相互激荡。油然而成活泼之生命空间。生生精神周流贯彻，浑然一体。所以石之漏，是 睁开观世界的眼，打开灵气的门。

透，与漏不同，漏与塞相对，透则与暗相对。通透的、玲珑剔透的、细腻的、温润的。好的太湖石，如玉一样温润。透就光而言，光影穿过，影影绰绰、微妙而玲珑。

铍，前人认为，此字最得石之风骨。皱在于体现出内在节奏感。风乍起，吹皱一湖春水。天机动，抚皱千年顽石。石和水是分不开的。园林是水和石的艺术。叠石理水造园林。 水与石各得其妙，然而水与石最宜相通，瀑布由假山泻下，清泉于孔穴渗出，这都是石与水的交响，但最奇妙的，山石是硬的，有皱即有水的柔骨、如冠云峰峰顶之处的纹理就是皱， 一峰突起，立于泽畔，其皱纹似乎是波光水影长期折射而成，淡影映照水中，和水中波纹成一体，更添风韵。皱能体现出奇崛之态，如为园林家称为皱石极品的杭州皱云峰，就文理交错， 耿耿叠出，极尽嶙峋之妙。苏轼曾经说：石文而丑。丑在奇崛，文在细腻温软。一皱字，可得文而丑之妙。

瘦在淡，漏在通，透在微妙玲珑，皱在生生节奏。这四字就是东方美学的基础。

再好的石头毕竟是石头，它是僵硬的、冰冷的，甚至可以说是死寂的。同样，假山像山，毕竟不是山，纵然校仿得再像。但米芾以至很多中国艺术家，却将石头看通了，看活了， 从石头中看出了生命，看到了自己，看到了中国文化的大智慧，看出了宇宙山水的广阔，石头被看成和自己心灵密切相关的朋友。

玩味中国艺术理论，真像品赏一段太湖石。

图片与文字均摘自《曲院风荷》，作者：朱良志

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